يجوز ذلك و هناك فتوى شرعية من دائرة الافتاء العام

ان تعليمات البيع و ذبح الاضاحي بالوكالة الواردة من الدولية للعقائق و الاضاحي متوافقة مع الشريعه الاسلامية و لذا يجوز التوكيل في شراء الاضحية و ذبحها و لا مانع شرعا من ان يوكل المسلم الشركة المذكورة فيدفع لها ثمن الاضحية لتقوم بشرائها و ذبحها و لو في بلد خارخ المملكة .

فتوى رقم 790

• اولا : ان تكون من بهيمة الانعام و هي الابل و البقر و الغنم ضأنها و معزها لقوله تعالى ( و لكل امة جعلنا منسكا ليذكروا اسم الله على ما رزقهم من بهيمة الانعام )

• ثانيا : ان تبلغ السن المحددة شرعا

• ثالثا : ان تكون خالية من العيوب المانعة من الاجزاء و هي اربعة :

1. العور البين
2. المرض البين
3. – العرج البين
4. الهزال المزيل للمخ

• رابعا : ان تكون ملكا للمضحي
• خامسا :ان لا يتعلق بها حق للغير فلا تصح التضحية بالمرهون
• سادسا : ان يضحي بها في الوقت المحدد شرعا و هو بعد صلاة العيد يوم النحر الى غروب الشمس من اخر يوم من ايام التشريق و هو الثالث عشر من شهر ذي الحجة ( فتكون ايام الذبح اربعة : يوم العيد بعد الصلاة و ثلاثة ايام بعده )

اجاز اهل العلم اشتراك سبعة مضحين في بدنة أو بقرة ، اما الشاة فلا تجزىء الا عن واحد و اهل بيته  الذين يعولهم .

هناك لجنة شرعية و اخرى فنية تشرف على الأضاحي لمراعاة توافر الشروط الشرعية في الاضاحي .

يقسم الى سبع حصص و يجوز المشاركة في العجل  و استدل على ذلك بما رواه مسلم عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال : نحرنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم عام الحديبية البدنة عن سبعة ، و البقرة عن سبعة .

يتم اختيار الاسر بناء على معايير معينة يتم اعتمادها و الالتزام بها من الجمعيات التي يدعمها تآلف الخير و منها :

• أن لا يزيد صافي معدل الدخل في الأسرة عن 35 دينار للفرد بالشهر .
• ان لا تتعدد المعونات للأسرة الواحدة  من جهات مختلفة
• أن يكون هنالك سجلات بحث ودراسة لكل أسرة لدى الجمعية الأم (تبرزها وقت الطلب من تآلف الخير )
• توثيق عمليات المساعدات بوصولات وسجلات واضحة .